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试论群众文化队伍建设的两大主题【2】

时间:2009/11/19 16:53:51 点击:2108 网络编辑:小吴 来源:现代校长网

  核心提示:□山西省宁武县文化馆 杨盼小群众文化队伍建设是新农村建设的重要内容,笔者认为,群众文化队伍建设必须把握好两大主题,即突出全面小康主题和高效率实施社会审美教育。一、突出全面小康主题是群众文化队伍建设的内涵党的“十六大”报告提出的“全面建设小康社会”的发展要求,把之前的“总体”小康改为“全面”小康。这一...

□山西省宁武县文化馆 杨盼小

群众文化队伍建设是新农村建设的重要内容,笔者认为,群众文化队伍建设必须把握好两大主题,即突出全面小康主题和高效率实施社会审美教育。
一、突出全面小康主题是群众文化队伍建设的内涵
党的“十六大”报告提出的“全面建设小康社会”的发展要求,把之前的“总体”小康改为“全面”小康。这一变化标志着包括群众文化在内的各项事业的发展水平在“质”和“量”上的突破。在新的历史时期,群众文化“基本队伍建设”的理念和认识,应当顺应全面小康所要求的这种质与量的变化,从而突出这一时代主题,满足人民群众的本质需要,充分实现群众的文化权利。笔者认为,这样的理念和认识所衍生的时代内涵,应当有以下两个方面的新变化:
1.基本队伍的范围的延伸
目前基层文化建设中使用频率最高的莫过于“社区文化”,其政策依据是“城市发展社区文化,农村发展乡镇文化”。社区文化作为城市化战略在文化层面的内容,往往被提得很响,社区文化的队伍建设也就相应受到关注。而农村的文化队伍建设似乎远没有社区那样迫切,还处在自在阶段。至少在认识和建设理念上与社区相比还存在一定距离。很明显,这种城乡文化差别不符合全面建设小康社会的内在要求。因此,实现基本队伍范围的延伸,淡化城市和农村的差别,是当前群众文化队伍建设必须正视的问题。
社会学观点告诉我们,社区按人口密度、经济活动性质等标准分为农村社区和城市社区两大范畴。沿着这样的思路,社区文化也可分为农村社区文化和城市社区文化。具体而言,就是把城市社区队伍建设的要求和内容延伸到农村,模糊城市与农村的差别,在农村实行与城市一样的社区队伍建设,即农村社区队伍建设。这种认识和理念是十分必要的,因为抓住了城乡文化基本队伍建设的同一性,就为破解“城乡文化二元对立”找到了新的思路。我们知道,社区文化有这样的特点:以社区为依托,以群众文化为主体内容,它的各要素在群众文化的影响下向社会主义的主文化认同。也就是说,社区文化在极短的时间内,已从原来社会学意义的亚文化性质的“社区文化”,实现了向具有主文化性质的新型的“社区文化”的转变。这一本质性转变,意味着社区文化的价值体系是符合人民群众的本质需要的,其队伍建设也符合群众文化队伍建设的价值取向。因此,就群众文化基本队伍建设而言,不应存在城市社区和农村乡镇的区别,就其范围而言,应将农村和城市的文化队伍建设统一在“群众文化队伍建设”的题义之中。
2.基本队伍建设的意义的扩张
如果说当前的群众文化基本队伍建设的意义,是构架在促进群众文化事业蓬勃发展和增强群众文化创新活力的着力点上,那么按照本文关于淡化城乡区别、加强城乡无差别的社区文化队伍建设的思路来强化群众文化基本队伍建设,其意义就被赋予了新的时代特征。基本构想主要表现为:通过社区文化队伍建设促进社区文化在城市和农村的繁荣,进而引导农村的社区建设,最终缓解城乡二元文化对立,推动农村的城市化,全面实现小康。这是因为,同时实现了农村和城市社区文化的繁荣,就基本实现上了农村和城市在文化权利上的平等,也就为农村实现城市化提供了精神层面的支撑,保证了城乡文化心理的平等过渡。因此,社区文化基本队伍建设在农村实践的加强,将会引起农村社会文化心理的巨大变化,城乡文化二元对立的局面也会因此而得到削弱,实现农村城市化战略的可能性增大,群众文化基本队伍建设的意义也必然扩张到实现全面小康这一总目标的统摄之下。
二、高效率实施社会审美教育是群众文化队伍建设的归宿
当群众文化基本队伍建设的内涵发生了新变化之后,它的建设在城市和农村都必将具有相同样程度的迫切性。而群众文化的现实状况是:一方面面临着各类社会文化和思潮以其光怪陆离的形式、纷繁复杂的构成而形成的需要性冲击;一方面是实施农村城市化战略,全面建设小康的总目标以及满足群众文化本质需要,实现社会主体的自我完善的迫切性。这实质上构成了对群众文化队伍职能实践效率的要求,即对社会审美教育的高效率实现。因此,从群众文化的内涵和特质看,基本队伍建设的归宿,就是使群众文化的社会审美教育功能得到强化,通过队伍建设达到高效率实施社会审美教育的目的。其现实落足点是有利于激活群众文化基本活动内容和基本活动方式的创新。
群众文化是社会实践主体按美的规律自我完善的客观需要,在社会化满足过程中形成的文化现象。社会实践主体按美的规律自我完善的过程,既是群众文化本质性需要不断满足的过程,也是社会审美教育的实施和接受的过程。这是因为,人民群众既是社会审美教育的施事主体,也是社会审美教育的受事主体。换言之,人民群众既是群众文化基本队伍建设的主体力量,又是基本队伍建设的主要对象。当人民群众主动参与到基本队伍的建设中来发挥主动作用就成为主体力量;当人民群众作为基本队伍建设的受益者,就成为主要对象。人民群众在基本队伍建设中的这种双重关系,构成了群众文化基本队伍建设必须立足群众文化本质需要的价值取向和低成本的原则。否则,这种建设就失去了基石,丧失了主体性,也会将社会文化资源消耗在无益于小康文化建设的形式主义和方向性错误之中。因此,从群众文化的本质和实践成本看,同样要求我们的基本队伍建设必须以高效实施社会审美教育为起点和归宿。

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